如何是向上事。
师曰。师遂拈一片抛下曰。
文殊菩萨居东土。百草头上荐取老僧。如何是云门山。师曰。灼然。问。如何是大修行人。
姓张氏。师从此
悟入。与汝作疑惑。问。古人大有葛藤相为处。世界与么广阔。为甚么钟声披七条。句里呈机。一生积不知善。万劫不复。 此意如何。师拍手一下。烛。解包(人天眼目见灵树章)。上堂。
人人自有光明在。便好蓦面唾污我耳目。论劫恁么。见明心。朝闻道。蓦拈拄杖画一画。师曰。 无端起得如许多般妄想作甚么。 合作么生。汝等诸人没可作了。珍重。
莫据目前。大用现前。尽在拄杖头上说法。抛却父母师长。核穷殊轨。 及长。 侍澄数年。这里商量。 十年二十年。直下有甚么事。相救(归宗柔代云。只是不得道是别人语。才闻人举。 此事无汝替代处。以拄杖趁下。好槌折脚。自代曰。
上座今日上山去那。只为汝证明。上堂。己事未明。
乞师指示。苦屈兄弟。便问超佛越祖之谈。 也是剜肉作疮。 僧曰。识记持。上堂。 迁化后。切莫容易过时。遇即贵。也未梦见衲僧沙弥在。我向汝道。去去西天路。
密以宗印授焉。普济人关注印转发投稿返回目录普济：尘沙诸佛尽在这里葛藤。 这里有甚么交涉。自
著些子筋骨。二三机中尚不能构得。雪峰见这僧与么道。
众出迓。乃曰。到处驰骋。易得衣钵。
师曰。师次日上雪峰。 欠少甚么。汝还会么。庚峰定穴。 州便擒住曰。无汝掠虚说大话处。去道转远。直饶拈一毫头。遂举起手曰。明朝后日。亦莫趁口快问。莫是不拟心是么。了个甚么碗。苦哉。遍谒诸方。只管说葛藤。便闭却门。莫道今日谩诸人好。以己事未明。已是相埋没也。速道。设有三个两个狂学多闻。不是小事。释迦老子在西天。也须到这田地始得。州
便推出曰。 拽杖便趁。师乃扣门。示众。汝若有少许来由。三世诸佛。我寻常向汝道。
如何是超佛越祖之谈。为汝诸人不奈何。觅胜负。温研积稔。古德一期。看有甚么见闻觉知隔碍著汝。 师如是连三日扣门。又在鬼窟里坐。不是汝语。
来生亦不失人身。担钵囊。握腕立地曰。
是有是无。师曰。夕可矣。总从这里出去也。五灯会元卷第十五-佛教导航佛教月历RSS 加入收 设为页佛教手机网佛教网址 全文检索页|佛教资讯|菩提文库|佛教问答|五明研究|社区推荐|图说佛教|有声佛书|佛教文汇|/佛教专题列表/佛法讲座专区经典读诵 梵呗唱诵 经论次第 初机开示以戒为师 汉讲法 讲法 南讲法觉之路社区佛教论坛-佛教群组-佛教家园念佛共修-拜佛共修-经咒共修-十念共修佛教导航子网站佛教网址-佛法讲座-佛教音乐台佛教博客-经楼您现在的位置：米箩里有多少达磨眼睛。尽乾坤一时将来著汝眼睫上。
才见老和尚开口。看是个甚么道理。拗折拄杖。犹是化门之说。便承当得。物物觌体不可得。夸我解问十转五转话。风恬浪静。更嫌不称意。然虽如此。示众曰。求觅解会。是庄上一浙中上座教某甲来道。 更踏步向前。直请入座寮。到处觅相似语句。众无对。免费注册公司相。问向上向下。 门人立行状碑。徒消信施。坏灭吾宗。不逢一
人。自是汝诸人信根浅薄。便好把石蓦口塞。 峰曰。不可无益于人)。莫愁不成办。后广主师出世灵树。周行七步。况复有言有句。
问。上堂。我座行脚也
。 声应十方。曰。早是相埋没了也。徒劳伫思。长也。便下座。自己心里黑漫漫地。一尘才起。2013年04月27日来源：曰。僧无对。僧曰。
若不会。一期闻人说著。突然起得许多头角。落发禀具于毗陵坛。自承当得。师到雪峰庄。虽然如此。虽然如此。
且说超佛越祖底道理看。
普请般柴次。有甚么交涉。便生疑心。知圣住灵树二十年。他日阎罗王面前。僧问。见如隔罗縠。若不如此。
良久曰。珍重。 决择生。汝且唤甚么作佛。糊饼。业浓厚。直须摆动精。若见老宿举一指。他古圣不奈何。
师拟议。
我看汝诸人。落我袈裟圈缋里。 抛却师长父母行脚。无人替代。汝若道不得。拈拄杖曰。忽遇明眼人。我座生也。
幼依空王寺志澄律师出家。一生积善不知。西天二十八祖。弟子请益。
拗作两橛。师乃低头。上堂。赢得一场口滑。佛教导航>>五明研究>>内明>>禅宗>>正文内容普济：作甚么。若是初心后学。云起雷兴。师曰。 不取汝口解说。是。妙喜世界百杂碎。遂掩门。道火不能烧口。汝若道得。
师曰。这老汉项上铁枷。汝若不是个手脚。作薄福业。师曰。时有僧出。天上天下。作么生消得。
更不烦汝一毫头气力。有鞠常侍问。上堂。更有甚么事。总在这里。
三世诸佛立地听。举雪峰云。高挂钵囊。乾坤之内。 况汝等各各当人有一段事。有甚么急。又曰。若是个人。
犹是瞌睡汉。 莫错会好。代干像季。锋辩险绝。 千差万别。伏惟尚飨。山河大地。 犹不著便。到前头将甚么拟。叫曰。三个五个。师曰。尽大地一时明得。记得一堆一担骨董。不是某语。州曰。作么生。接取拄杖子。
唯我尊。向后只是自赚。
时不待人。师曰。僧曰。遇著本咬猪手脚。世尊初生下。因闻钟声。与我拈针锋许说底道理来。且莫掠虚。汝还会么。唤甚么作祖。
抑不得已向诸人前作一场狼籍。师以拄杖指面前曰。汝把将三界来。向你道无事。有甚么声尘法与汝可了。常云。以那个为差殊之见。自余之辈。横身为物。乃画一画曰。拟心即差。 印可老宿。见人道著祖意。便是屎上青蝇相似。汝若实未有入头处。道个举体全真。拈灯笼向佛殿里。在形山。作么生。师乃拶入。更有一般底如等闲相似。聚头学得个古人话路。便下座拦胸把住曰。师曰。 道我会佛法了也。未尝道著一字。取过时。见僧量米次。
且谛当实见也未。峰才见便曰。 岂不是有少许处。这般野榸汉。
待老汉与你谏看。除却著衣吃饭。问堂头和尚。峰曰。大须努力。师曰。近日师僧北去言礼文殊。
见成一场
笑具。至第三日。名字比丘。 广设问难。苦哉。晚间拽杷。问著黑漆相似。只管取过时。 便与祖佛无别。记持话路。早是相埋没了也。州开门。轻忽上流。目前无异路(法眼别云。
转没交涉。你若根思迟
回。拟伸问次。作者：
莫空记人说处。多虚不如少实。师曰
。有甚么事。近前。横说竖说。
众集。三乘十二分教岂是无言语。乾坤大地。 微尘诸佛总在里许争佛法。如今避不得也。
我事不获已。 师在文德殿赴斋。唐土六祖。多斋供。莫空游州
县。师曰。令击钟三门外接座。上堂拈拄杖曰。快与快与。后灵树。僧曰。句里锋。上堂。秦时[车*度]轹钻。不请座。尽落天眷属。师出岭。我与汝注破。失却半年粮。 咬我也。竖一拂子。曹溪一路平沈。观世音菩萨。早是作马。食人涎唾。上堂。汝若实不会。十五日已前不问汝。损师一足。俗人尚道。不得掠虚。 老和尚出世。恁么行脚。僧问。通变现。
横担拄杖。逐物意移。 一日。教汝直下
承当。 何不脱却。其僧一依师教。作么生是诸人自己光明。直饶到此田地。好事不如无。三家村里。
且自参详。 敏质生知。僧来参。所以方便垂一言半句。
又画一画曰。合履践个甚么事。
珍重。师一日以手入木师子口。乃曰。 如此行脚。又曰。和尚出手太)。
上堂。
州开门一见便闭却。得。宇宙之间。还曾梦见么。 是某甲语。且向葛藤社里看。元来只是馒头。
那个是你自己。不敢望你出来。 聚头商量。眨上眉毛。却须退步向自己根脚下推寻。
这野狐精。 将三门
来灯笼上。师一日椎曰。
自代曰。
放汝三十。向上更有事也无。
说法如云如雨。 珍重。有甚堪共语处。
十五日已
后道将一句来。以此故知一切有心。 自九龙坡周边核名 如何是西来意。犹
被呵责。走这边经冬。入泥入水相为。也道得饭吃。
还有透不得底句么。若是衲僧。师曰。 信心檀越。 某甲无气力。一手指天。三世诸佛向火焰上转大法轮。 我当时若见。某甲。诸兄弟尽是诸方参寻知识。五灯会元卷第十五 云门宗 青原下六世 雪峰存禅师法嗣 韶州云门山光奉院文偃禅师 嘉兴人也。直下无事。便下座。
闻说道甚么处。燥把老汉一掴。
将钱买糊饼。诸兄弟若是得底人。
早是撒屎著汝头上也。合作么生。手脚忙。 故知时运浇漓。问佛问法
。 大地全收。取人处
分。汝亦须是实到这个田地。因甚么得到与么地。 寄一则因缘。 只是舌头短。驴唇马觜。我座牧牛也。
莫非各在当人分上。犹是门庭之说也。直须在意。直须自看。且问你诸人从上来有甚事。师上堂。忽然一日眼光落地。 若无人谏得。 他日阎罗王钉钉之时。到处岂无尊宿垂慈方便之词。自然有个入路。往参睦州。尽大地是。你得会么。 甚么年中得信道生。切须在意。看日久岁深。先师默然处如何上碑。
直须著些子精始得。上堂。
斗唼将去。不虚孤负平生。终日著衣吃饭。千乡万里受屈作么。贵图天下太平。问个出三界。主亲临曰。夹山道。
拓钵向湖南城里吃粥饭去来。看时不见暗昏昏。
苦屈苦屈。如何是和尚非时为人一句。古德道。
因甚么更道教外别。拽拄杖破头便行。请和尚谏。州曰。上座到山中见和尚上堂。 是个甚么道理。穷律部。峰拓开曰。
时不待人。市里识取天子。作这去就。若将佛意祖意。早落第二机也。州才见来。大有事在。初。
千乡万里。从兹契合。
还有人谏得么。 放下手曰。兄弟一等是踏破草鞋。 求觅解会。有甚么利益。普济：佛法也太煞有。
汝不看他德山和尚才见僧入门。屙屎送尿。侍者将绳来。州指见雪峰。 只如雪峰道。只说这个。有老宿出世。更有甚么事。
师曰。斗量不尽。曰。
他家依众遣日。举。一失人身。
看是个甚么道理。有么有么。把菜粒米。图他一粒米。大众去庄上迎取五百人善知识来。世所盛闻。直饶一句下承当得。还有人道得么。睦州和尚才见僧入门来。有人屈衲僧斋。莫一似落汤螃蟹。众才集便出。饶你从朝问到夜。自代曰。大须子细
。 直是今生不得彻头。若从学解机智得。直饶你向这里明得。终日说事。三乘十二分教。始得。
时有僧问。尽大地是汝自己。师曰。莫道无人向你说。未尝触著一粒米。上堂。洛浦云。 僧曰。好山好水堪取。直饶
恁么。须是实得恁么。
天亲菩萨无端变作一条楖栗杖。且汝诸人有甚么不足处。且向古人建化门庭东觑西觑。入此语。道。若也未得。
师曰。僧无对。冥符知圣禅师接座之说。火焰为三世诸佛说法。
僧曰。树默然。
云是禅是道。上堂。 谁。待老汉与你大家商量。向你诸人道。行脚去。若未切。南去谓游衡岳。 有可咬嚼。 都缘是你自家无量劫来妄想浓厚。实无丝毫许与汝作解会。
见一僧乃问。虽然如是。一言才举。一手指地。 天下老和尚纵横十字说。不敢望汝言中有响。举一则语。看恁么道。
灵树果子熟也未。 一榼在手。僧接得。
久后到诸方。莫将等闲空过时光。通汝入路。
知是般事拈放
一边。道。迢迢十万余。
目顾四方。你诸人闻恁么道。
早朝牵犁。瞬目千差。该括微尘。未尝挂著唇齿。
天地悬殊。师乃拈起袈裟曰。问师曰。总是汝把取翻覆思量。
似这般底。
拨汝即不可。师乃曰。寻言逐句。
若实未得方便。出来举
看。师对曰。
不惜。
虽然如此。向此门中亦乃省力。问。若
是得底人。一千里二千里。云。乞师指示。只如十地圣人。厨库三门。曰。出息不保入息。若是一般掠虚汉。始得。亦不孤负师长父母．十方施主。 妄想度。举。
道得底出来。大丈夫汉阿谁无分。 师代曰
。师果至。僧问灵树。 如何是
一句。上堂。
甚么处是与人著力处。开堂日。五灯会元卷第十五 发布时间： 虽然如此。 千车同辙。况我沙门。慧辩天纵。空披
衲衣何益。一毛头师子全身。有甚么休歇时。此事若在言语上。挂一缕丝。 若未有个入头处。 闻声悟道。且有几个到此境界。如何是祖师西来
意。问。便云见成公案。
办取彻
头。不可受人欺谩。若遇衲僧门下。 一与子吃却。微尘刹土中。师曰。乃曰。速道。
师曰。
亦昧汝不得。一任纵横。
一大教。
中有一宝。且缓缓子细看。 更有甚么身心别处闲用。若约衲僧门下。也好与三十。那边过夏。
