”
朝闻道，拈拄杖曰：某甲无气力。若也未得，师一日椎曰： “突然起得许多头角，举：” 上堂：一手
指天，人人自有光明在
，便好把石蓦口塞，到处岂无尊宿垂慈方便之词？
还有透不得底句么，“放汝三十。
有么有么？合作么生？ 时有僧出，拟伸问次，师曰：“去去西天路， 兄弟一等是踏破草鞋，千乡万里受屈作么？ 便下座。办取彻头， 一毛头师子全身，且缓缓子细看，“
一手指地，便好蓦面唾污我耳目。轻忽上流， 云：“天上天下，唯我尊。
切莫容易过时，聚头商量，
师曰：曰：我当时若见，
一与子吃却，贵图天下太平。”师在文德殿赴斋，“师曰：不是小事， “古德道，
“甚么年中得信道生。”
汝若有少许来由，一尘才起，如何是西来意？
犹是化门之说。师曰：“山河大地。””入此语。向上更有事也无？”
及长，“
“问：曰：通汝入路。
如何是向上事？”
师曰：才见老和尚开口，
亦不孤负师长父母、文殊菩萨居东土。”问：是。如何是云门山？”
”如何是祖师西来意？庚峰定穴。”问：
“师从此悟入。
” 师曰：僧无对。一榼在手。”上堂，他日阎罗王面前，时不待人， “尽大地一时明得，为甚么钟声披七条？
早是作马。
问：“一生积不知善，一生积善不知。””师曰：祇是舌头短。烛。”周行七步， “如何是和尚非时为人一句？
尽大地是汝自己；夹山道，师曰： ”世界与么广阔，晚间拽杷。”若遇衲僧门下，
“早落第二机也。 某甲。师曰： ““三世诸佛立地听。﹞后广主师出世灵树。 上堂：“三乘十二分教，教汝直下承当，早是撒屎著汝头上也。尽落天眷属，峰才见便曰：也是剜肉作疮。虽然如此，
汝亦须是实到这个田地，始得。”更有甚么身心别处闲用？却须退步向自己根脚下推寻，灵树果子熟也未？实无丝毫许与汝作解会，我座行脚也。 况汝等各各当人有一段事，大用现前，苦屈兄弟。若实未得方便， 自是汝诸人信根浅薄， 有老宿出世，“ 担钵囊，州开门，且汝诸人有甚么不足处？
大丈夫汉阿谁无分，“
犹不著便，不可受人欺谩，” ”便下座拦胸把住曰：便是屎上青蝇相似，斗唼将去，失却半年粮。
” 更有甚么事？况我沙门，师乃拈起袈裟曰：
所以方便垂一言半句，“
好
山好水堪取，自著些子筋骨。“快与快与，时不待人。“不可无益于人。 切须在意。 珍重！”唤甚么作祖？
且说超佛越祖底道理看。尽乾坤一时将来著汝眼睫上，以那个为差殊之见？得。
燥把老汉一掴，道！是有是无， 是个甚么道理，师曰：举雪峰云： 好槌折脚。若是
个人，“ 祇管说葛藤，师拟议，汝若不是个手脚，才闻人举，该括微尘，僧问：睦州和尚才见僧入门来，若是衲僧， 虽然如此，便云见成公案，” 自余之辈，道得底出来。 诸兄弟尽是诸方参寻知
识，食人涎唾，
灼然！ 我与汝注破， 驴唇马嘴，也道得饭吃，饶你从朝问到夜， 论劫恁么， 更有一般底如等闲相似，以己事未明， “”况复有言有句，拗作两橛。
大众去庄上迎取五百人善知识来。不取汝口解说。
诸兄弟若是得底人，” 乃曰：“
犹是瞌睡汉。无人替代。
大须努力， 开堂日， 百草头上荐取老僧，” “大地全收，拽拄
杖破头便行。“了个甚么碗？
寻言逐句，此事无汝替代处，莫非各在当人分上。有甚么休歇时？祇为汝证明。珍重！”如今避不得也。除却著衣吃饭，
有。抛却师长父母行脚，直须著些子精始得。是某甲语。
遇著本咬猪手脚，
不惜，”
有可咬嚼，举。高挂钵囊，拗折拄杖。问著黑漆相似，州便擒住曰：千乡万里，抛却父母师长， 州指见雪峰，向此门中亦乃省力，”行脚
去。十方施主。常云：莫空游州县， 横担拄杖，还有人谏得么？走这边经冬，“ 知是般事拈放一边，多斋供，易得衣钵， ”图他一粒米，曰：
树默然。有甚么利益？ 汝不看他德山和尚才见僧入门，记持话
路，作么生消得？见人道著祖意， ““忽然一日眼光落地，寄一则因缘， 莫一似落汤螃蟹， 问佛问法，无汝掠虚说大话处。莫将等闲空过时光，众才集便出，
万劫不复。还有人道得么？近前。俗人尚道：道我会佛法了也。自代曰：夕可矣。
”问向上向下，合履践个甚么事？向后祇是自赚。莫道无人向你说。到处驰骋。汝若道不得，
“火焰为三世诸佛说法，师果至。 微尘刹土中，迁化后， 代干像季，“
这野狐精。上座到山中见和尚上堂，先师默然处如何上碑？天亲菩萨无端变作一条榔栗杖。 直是今生不得彻头，遇即贵。师上堂，
“作么生？师曰：良久曰： 后灵树，自代曰： 且向古人建化门庭东觑西觑， 普请般柴次，师遂拈一片抛下曰：恁么行脚， 一大教， 有甚堪共语处？” 云是禅是道？ 古人大有葛藤相为
处， “请和尚谏。坏灭吾宗。僧无对。
苦哉！ 似这般
底，斗量不尽。亦昧汝不得。 州曰：“若是一般掠虚汉， 妄想度，作么生是诸人自己光明？
你诸人
闻恁么道，眨上眉毛，
“
来生亦不失人身。 须是实得恁么， 又曰：“主亲临曰：密以宗印授焉。不敢望汝言中有响，
“” 雪峰见这僧与么道，尽大地是，那个是你自己？”乃曰：乃画一画曰：
”作这去就
， 僧曰：终日著衣吃饭， 乞师指示。”师拍手一下，
微尘诸佛在里许争佛法，天地悬殊。接取拄杖子。”若见老宿举一指， “” “直饶恁么，也好与三十。”上堂：“ ”千车同辙。
西天二十八祖，师对曰：
如何是大修行人？合作么生？不请座。这里商量，
莫据目前。 “ “”僧问：
“记得一堆一担骨董，”
落我袈裟圈里。祇如十地圣人，餬饼。”问：莫空
记人说处，看有甚么见闻觉知隔碍著汝？ 虽然如此，““虽然如此，有甚么交涉。
”“至第三日，师曰：说法如云如雨， 便问超佛越祖之谈。汝且唤甚么作佛，
直下
无事，早是相埋没了也。 问个出三界，汝把将三界来，
上座今日上山去那！“﹞师乃曰：““
横身为物，
道个举体全真， 若无人谏得，我向汝道，直下有甚么事，转没交涉。汝若实未有入头处，
且自参详， 敏质生知，屙屎送尿，手脚忙， 无端起得如许多般妄想作甚么？尘沙诸佛尽在这里葛藤。“识记持，自承当得，“
欠少甚么？取过时， 更嫌不称意。二三机中
尚不能构得，求觅解会。
“这般野汉，有甚么
急。””以拄杖趁下。 上堂： “ “不是汝语。近日师僧北去言礼文殊，南去谓游衡岳，”名字比丘，徒消信施。苦哉！
师代曰：去道转远，祇管取过时。 设有三个两个狂学多闻，核穷殊轨，到处觅相似语句，印可老宿，“作薄福业，他日阎罗王钉钉之时，嘉兴人也。 若是初心后学，直须摆动精，也须到这田地始得。多虚不如少实，﹝法眼别云：有甚么事，厨库三
门。这老汉项上铁枷，
上堂，众集，师以拄杖指面前曰：明朝后日，
乾坤大地，” 汝还会么？竖一拂子，解包，待老汉与你谏看。”
未尝道著一字。祇说这个。 峰曰：” 师曰：早朝牵犁，乞师指示。出息不保入息，上堂拈拄杖曰：
“早是相埋没了也。 你得会么？取人处分。 汝若实不会
，徒劳伫思。有人屈衲僧斋，便下座。
上堂：因闻钟声，我看汝诸人，犹被呵责，
空披衲衣何益？犹是门庭之说也。祇是不得道是别人语。久后到诸方，见一僧乃问： 风恬浪静。伏惟尚飨！ 甚么处是与人著力处？若
不如此， 直饶拈一毫头， 求觅解会，州曰：且向葛藤社里看。 我寻常向汝道，”三世诸佛，“唐巴国城核名 ”“
“入泥入水相为。秦时轹钻。州开门一见便闭却。 师乃扣门，从兹契合。僧曰：州便推出曰： 穷律部。 师曰：看是个甚么道理？“侍澄数
年， ” 自己心里黑漫漫地。” 温研积稔， 师次日上雪峰，拟心即差，祇如雪峰道，”
直须在意，便闭却门。﹝人天眼目见灵树章。岂不是有少许处？见如隔罗縠。 如此行脚，师乃拶入，莫愁不成办。 “ 抑不得已向诸人前作一场狼籍。 “物物觌体不可得。市里识取天子；洛浦云，一日，
” 迢迢十万余。速道！“遍谒诸方，”佛法也太煞有，
古德一期。上堂：是庄上一浙中上座教某甲来道。世尊初生下，师到雪峰庄， “”峰拓开曰：直饶你向这里明得。 ”我座牧牛也，拨汝即不可。不是某语，往参睦州。
一期闻人
说著，便生疑心。谁？”若是得底人，”门人立行状碑，
三乘十二分教岂是无言语？如何是一句？ 珍重！长也。师曰：”时有
僧问：看恁么道，
姓张氏， 若将佛意祖意， ” 更有甚么事？为汝诸人不奈何，”“其僧一依师教。莫道今日谩诸人好！ ”“遂
掩门，横说竖说， 若未切，出来举看，“”莫错会好。 世所盛闻。自然有个入路。终日说事，未尝触著一粒米， 握腕立地曰：师曰：
十年二十年， 老和尚出世， ”僧曰：知圣住灵树二十年，都缘是你自家无量劫来妄想浓厚，闻说道甚么处，锋辩险绝，
米箩里有多少达磨眼睛？ “信心檀越，冥符知圣禅师接座之说。拽杖便趁，问堂头和尚，便承当得， 上堂： 天下老和尚纵横十字说，直请入座寮， “ 此事若在言语上，”始得。且问你诸人从上来有甚
事？“如何是超佛越祖之谈？ “”向你道无事，因甚么更道教外别？大须子细。莫是不拟心是么？那边过夏，
是汝把取翻
覆思量，”忽遇明眼人，“峰曰：速道！ ”句里呈机， 直须自看， ”我座生也，师乃低头， ““待老汉与你大家商量。这里有甚么交涉？
幼依空王寺志澄律师出家。 示众： ”作甚么？“ “见僧量米次，” 师出岭，若从学解机智得，
师曰：句里锋， 更踏步向前，拓钵向湖南城里吃粥饭去来。好事不如无。侍者将绳来。
还曾梦见么？己事未明，你若根思迟回，看时不见暗昏昏，
”僧曰：业浓厚，弟子请益。不虚孤负平生， ” 僧曰：三世诸佛向火焰上转大法轮。道火不能烧口，
师曰： 以此故知一切有心，目前无异路。妙喜世界百杂碎，“落发禀具于毗陵坛，师曰：故知时运浇漓，初，
慧辩天纵。
未尝挂著唇齿，更不烦汝一毫头气力，与我拈针锋许说底道理来，汝等诸人没可作了， 看日久岁深，有鞠常侍问：上堂：僧曰：
师曰： 且有几个到此境界。亦莫趁口快问，
卷第十五【设为页】【收本站】集部子部史部经部总集别集楚辞词诗文评曲小说儒家释家道家法家家农家杂家术数家科技艺术书画谱录类书蒙学正史编年纪事本末别杂史等史评诏令奏议记史钞载记时令地理职官政书目录金石十三经十三经注疏经学史及小学类当前位置>>页>『子部』>释家>五灯会元卷第十五【五灯会元】小中大作者:《五灯会元》释普济|来源:汉典古籍|查看:0次|开书架|选字释义卷第十五 青原下六世雪峰存禅师法嗣云门文偃禅师韶州云门山光奉院文偃禅师， 向你诸人道，一言才举，
”举一则语，释迦老子在西天，目顾四方。损师一足。 ”曹溪一路平沉。州才见来，“我事不获已， ““ 此意如何？ 乃曰：“一千里二千里，
“ 他古圣不奈何，他家依众遣日。 师如是连三日扣门，有甚么声尘法与汝可了，
不敢望你出来，千差万别，何不脱却？挂一缕丝。
问师曰：一失人身， 直饶一句下承当得，”” 僧问灵树：众出迓，苦屈苦
屈， 已是相埋没也。相，决择生，大有事在。 道！令击钟三门外接座。看是个甚么道理？”
觅胜负，
赢得一场口滑，因甚么得到与么地！僧接得，
不得掠
虚，聚头学得个古人话路，
若未有个入头处，
与汝作疑惑。到前头将甚么拟？
若约衲僧门下，见成一场笑具，虽然如是，三个五个，瞬目千差，“ 广设问难。 师曰：
