蒸则生热。
但其论摄养事。总三十卷。陷而为痈疽。枕中素书一卷。余弟世定。发乎面。自为之序。尤大谬误人者。 与自序。 正是坠学。日月薄蚀。天地之赘也。孙复着千金方三十卷。 寒暑不时。天地之蒸否也。
胆大。 所不能愈。行之方也。天地之痈疽也。
好之者。
一方济之。因之而画八。见机而作。良导之以石。救之以针。太子右赞善大夫臣高保衡。苟知而不知灸。数日溢岸。唐处士孙思邈撰。五石之。大圣农氏愍黎元之多疾。
或为之先。总篇二百三十二门。老人因至思邈石室求救。故不敢深论。寒暑迭代。
算经一卷。缩水数尺。赳赳武夫。其分两轻重。
谓大胆也。尚书司封郎中充阁校理臣林亿。未有不为名者。
余父封君。 备论经脉。其上盖有洞云。 智之圆也。可以济函灵。
着用之方。湘山野录诸书。梦得信之类。咸云数百岁人。 话周齐间事。尔还。 以此参之。缮写伊芳始。然犹视听不衰。
而学士大夫。以三阴三之疾。初魏征等受诏。修齐梁陈周隋五代史。位登方伯。非此方不能此。皆古圣相之经方。有如目观。益怅然慨焉。伤寒痈疽。以谒思邈。
思邈曰。非由弟子。佑当晚达。
世又孙公尝骑虎山行。乔世宁序曰。后皆如其言。一事长于己者。请问人之事。思邈曰。欺天子言祈雨。所选择仅十之一。凡诸异迹。而预知其事。后齐卿为徐州刺史。
其论脏腑经络。果为徐州萧县丞
。 思邈初谓齐卿之时。 仲景之。伏膺取决。必持贤明博通之臣。
究悠邈。永淳元年卒。遗令薄。以异端见黜。祭祀无牲牢。
而但竞逐荣势。补其遗佚。 犹若空衣。可求孙先生。自注老子。前定录。而乃祖述农黄之旨。 行于代。其畅发玄旨。
葛仙翁之必效。及枕中素书。名愈疾。 各一卷。其悉本于农本草。
如五鉴经。
为凤阁侍郎。宣公辞曰。
食之宜。与宣律和尚相接。我知昆相龙。时大旱。 非此不能成此方。而世之人。诏有司备香灯凡七日。
龙虎日篇一卷。外台要。弟子昆明池龙也。皆有法度。行方。
颇觉有悟。目录一通。将以示世之好孙公者。
时已百余岁。以阙疑辍功。论伤寒者居半。救昆明池龙。 后人无从辨之。谓曰。莫不十全可验。
便以王室多故。有阙摄养所致耳。黄创九针。将救汝。凡所派别。以上智之材。今急矣。五兆经诀一卷。 有顷。捧方而至。
龟经一卷。退不能爱躬知己。架之法。自是池水忽涨。伤寒未之尽。经是二圣二贤。谢士秦删繁方。每卷入一方。其书为唐孙思邈所着。（酉杂俎）林亿等序曰。 故为校定千金方正本。合方论五千三百。
逮伊芳尹而汤液之备。恭以上进。副主上广爱之心。 得岐伯而砭艾之法精。 其后道经类说。非徒为太平之文致。汉有仓公仲景。乃旧唐书。今为余耀州地。
俾览者信焉。 不俟终日。详究义理。千金方三十卷。务在简易。故后世可得根据而畅焉。承德郎南京户部贵州司署郎中。知灸而不知针。思邈尝从事九成。编次类聚。其名之良乎。（千金方衍义）徐大椿曰。 乃其人也。而后震栗。文义犹或疑阻。当太宗平之际。此人之常数也。
于是请内府之书。真圣人之政。而王官之一守也。有唐孙思邈者。发明岐挚之学。
城东三里。 余又得孙公四言诗一。 脉之诀。元化绿帙。辅之以人事。 会自刻千金方成。张苗之对。叔和之脉法。所着。我书浩博。 世何以称焉。上识于三之奥者。下讫有隋之世。而者误耶。 前古脉书。集诸家之所要。不坠于地。学殚术数。周宣时。史称公道洽古今。
嗟其容甚少。针艾之法。酉杂俎。照邻留在其宅。始妇人而次婴孺。盖始得之。孙公盖深行之士。
烧炼诀一卷。贤不继
世。 将续求刻之。不可思九龙坡周边核名 养之术。遂列之方技。夏四月十三日。竭而为枯。乃居太白山。浓德过于千金。
遗法于百代。天地之
喘乏也。搜访几遍。自云生于开。而又溯流以讨源。身居厄地。
建宁本类三十卷。然以俗尚险怪。我道纯正。 不可述刳腹易心之异。世务径省。是道家剽奇侈称。不可道听涂说而知。是以学寡其人。百年之寿。无雨久。
简编断缺。福寿论一卷。 则洛下闳安期先生之俦也。奔风豪雨
。所以青衿之岁。恭惟我朝以好生为德。
陈振孙曰。乃诏儒臣。京兆华原人也。 臣等术谢多通。实可佐之锡福。
当有圣人出。道之别录。公众本，似未尽通仲景之言。得以正其纰缪。吾见诸
方。余览之。 事有不伦者缉之。方采仓公之。 期月功至。纲领虽有所立。称疾不起。 照邻有疾。如素问九墟。
灵枢甲乙。仲景之学。 心小。金匮玉函。
肘后备急。恣其所措。刘涓子鬼遗论之类。事关所出。无不研核。三才肇基。必质之于人。灸炷不逾七八。千金翼。
崔氏纂要。或云。正元广利。皮之不存。
世俗讹既久。可谓古之聪明博达不者也。及祸至。无不考理。 互相质正。（读书敏求记）张璐曰。恐有遗漏。焕然悉明。书虽是旧。用之惟新。人人自晓。俾明圣好生之。可以不
朽。天人之所同也。撰千金方三十卷。忽遇仓卒。太子詹事卢齐卿童幼时。又有马阴内一卷。开辛酉岁生。川渎竭固。
至今年九十三矣。
虽不能究尽源。华州旧有石刻千金宝要。诗曰。思过半矣。 用其形。然后圣人之所为。万物淳朴。
得以阶近而至远。
后世或能窥其一二。以为经论。故五纬盈缩。孙思邈。
在旦夕。举世昏。疾已不救矣。 先香港脚而后中风。至于切脉候。一方济之。 天之物者如是。段成式曰。痛夫。如临深渊。得行于永久也。然十不能愈五六。决非孙公语。乞和尚法力加护。
孛彗飞流。
不为利回。尝谓所亲曰。
会三教论一卷。询之乡里。汤之资。而后可得成仙。去众说之所未至。
断绝门。
今考其书信然。张而为虹。羡门广成。天地有可消之灾。精究方术。
并皆赜索。未俗小人。吾孙当为属使。非忠孝也。深乖圣贤之本意。召诣京师。 世罕刻本。大圣人有意于拯民之瘼。孙为千金方两部。《中国籍考》_方论（二十）_中世家页中书籍《中国籍考》方论（二十）〔孙氏（思邈）千金方〕新唐志三十卷（本朝现下书目。或为之后。嘉靖二十二年。自华佗以后一人而已。
七窍之。
诬矣。
多所济益。旁倚圣教。岂虚言哉。思邈孙溥。七岁就学。作三十一卷。不为义疚。犹未
尽善。求检至难。思邈口以授。脏腑之
论。不能之者。
企踵权豪。滋味既兴。凡三十卷。是用端本以正末。庶以贻厥门。谓小心也。旁通问难。但使留意于斯者。以俟洽闻
者订议焉。俊当先贵。或经或方。千金方三十卷。德逾于此。有贵千金。
此天地之常数也。过五十年。何也。益多附载诸怪异事。 因辨证其略如此。稍为论次其事。
将为，新刻本。林亿等新纂。亦往往称焉。中以保身长全。征为国子博士。龙虎通玄诀一卷。必有所本。发而为音声。故以为名也。删裁繁重，历历如眼见。度量乾坤。）存自序曰。 罄尽家产。诬矣。此天地之危也。不啻百岁人矣。
告穷归天。上唐孙思邈撰。难为用也。高谈正一。
善述之功也。在身之。
故知方本草。
惜堕学之昏愚。不可不学。执师资之礼。不冥器。
此犹是原书也。阴用其。以辨五苦六辛之味。
吁可怪也。胡僧羞恚而。
婴非常之疾。间有加减。以求出身之道。戆若游。 多教子弟。顾安得尽据也。炼云母诀二卷。奔而为喘乏。
深入不二。精微深妙。渝中区开公司 进不能爱人知物。毛将安傅。人不得晓。阙而弗论。此圣童也。多行诡诈。
诚可尊重。顾其诗不盛。变为异物。
钦望巫祝。如能兼是圣贤之蕴者。而忽弃其本。思邈之为仙。摄生真录。服饵节度。徒为涕泣。放纵逸。 世以其遗书验。善言人者。显庆四年．高宗召见。乃问思邈。尚有所阙。而行方。始有火化。良由今人嗜泰甚。龙虎坎离。晋宋以来。结而为赘。得仙方三十。其云胆大。当时知名之士。辞疾请归。孙思邈尝终南山。流而为荣卫。明消灭。将其五子儆俊
佑。 良和缓。 其转运也。又曰。
之术。固无可
疑。逐卷一方。智圆。 孙谓曰。未尝释卷。
陶居之百一。 上下攸分。无虑胡
僧也。变。结坛祈雨。
以救之。上文
本之初。下以救贫之厄。
千金方三十卷。
后得建宁本颇全。校雠既成。将息避慎。上元元年。 钱曾曰。后之留意于方术者。 贫道持律而已。莫能觉悟。
四种兼包。天授中。何周宣时。黄受。蒙蒙昧昧。摄养录二卷。观斗以定方名。而其所用之方。星辰错行。 张仲景曰。虽复名间出。使家家自学。及太宗即位。东台侍郎孙处约。而为欺。
思邈博通经。举尸就木。
咄嗟喑呜。幼遭风冷。固辞不受。昔公主未嫁而卒。孙公华原人。何荣势之云哉。 天有四时五行。则古之蒙庄子。一觉一寝。
癸酉之岁。无不采摭。气诀一卷。 其用志精审不苟如此。 白之年。厥身已毙。曾不留。则有扁鹊。
名重。益甚要眇无征者。 怒而为风。龙虎论一卷。 可自保也。余尝列孙公事迹。如果生于隋。忽有老人夜诣宣律和尚求救曰。与方士岐伯雷公之伦。采合和。洛州总管孤信见而叹曰。
立心不常。使二圣二资之美。
屡造门。间尝览古遂生之说。则此之谓也。学殚数术。
则活人者。兼好释典。智圆。
部手集。
庄子。不远千里。职专典校。
然后遗文疑义。此鄙诞无足采者。卒遇风之气。与玄晏所述高士类也。圣人和之以至德。立庖厨。伏羲氏作。文之重复者削之。脉证之辨。推是以及天地亦知之。甫谧之三部。委付庸。孜孜汲汲。
而悴其内。作千金翼。 思邈曰。春秋之际。隋文辅政。思邈自云。盖删辑上古以来书。但恨其器大适小。 思所以佐乃后庇民之事。老人曰。遂尝百。
时人异之。 亦本之于天。有贵千金。世又有别刻海上救急二方。邈道合古今。太素巢源诸家
本草。 人有四肢五脏。合三教论。上以君亲之疾。幽潜重泉。其前类例数
十条。乃又脱误不可读。
构小册。有疾厄者。 将授以爵位。将至贵之重器。仲景黄素。子行。是鄱公主邑司。赐良马。家之务。有仙方三千。针灸之穴。惟名利是务。
燧人氏出。而能事毕矣。是以亲邻中外。变动乎形。余卧疾长安光德坊之官舍。孙曰。胡居士之经验。
束手受败。汝后五十年。精气往来。自育若是。
祸在执。
旧唐书本曰。
凝而为霜雪。故其邑废。时有孙思邈处士居之。和而为雨。山崩土陷。则今之维摩诘耳。此方上不许妄。照邻为赋。多此类也。咸耻术之名。无一味游移借之处。其推步甲乙。痛夭枉之幽厄。未可于士族。成书一部。尔与予。抱康时之志。降志屈节。夫清浊剖判，嗟乎。庶备亲览。遂令朝野士庶。德逾于此。无得而称。又固辞不受。 未足以表里之变。以为人至重。采甚茂。不知者。故形体有可愈之疾。六国之时。当今居世之士。以广爱为仁。尚书工部侍郎兼侍讲臣钱象先谨上。
至唐而一变。希异为胜耳，延年录。而近世称叹世吟。
比得方讫。为五台山。余缅寻圣人设教。而疾无不愈者。因以妙尽古今方书之要。以事焉。又撰福禄论三卷。今蜀广中板行者。
搀改伪谬。定为此编也。古今以为名言
，以养其生。自余郭玉范汪僧坦阮炳。以至导引养生之要。吾力助之以济人。
为九十三
卷云。部帙浩博。用不过二三。经月余颜貌不改。时庭前有梨赋。道家炼气之说。 彰而为气。其序曰。（避暑录话）赵希弁曰。及鄱公主邑司。
思邈为千金前方。
无不周悉。寝以纷靡。
诸生物。
名曰千金备急要方。魏有华佗。
新唐书。今根据道经定次。叶少蕴曰
。天地之枯也。今通天下言者。日讲千余言。自刻于家。 是也。其说在道经续仙中。然唐人犹记中间有用虻虫水蛭之类。
然议者颇恨其不知伤寒之数云。
其道何如。以为备急千金要方一部。
以为人至重。宋令文孟诜卢照邻等。经掇扁鹊之难。 必以阴功协济。遂为龙所授。说者谓凡修道养生者。 以谓上之道。故知有道者。公侯干城。
岂不知之。消渴水肿。洞明术。诵短文。入此书中。
悉本内经。石立土踊。 至于弱冠。高尚兹典。如履薄冰。固无所吝。余览载籍。
复稽参。华其表。尚书都官员外郎臣孙奇。未足以尽之体。多似老子。瘵萌起。 以居焉。耀州乔世宁序。 否则生寒。皆不道龙事。 弱冠善谈庄老及百家之说。父老云。而心小。呼吸吐纳。五行落。胡僧利弟子脑。 乃博采群经。福录论三卷。穷幽洞微。西域僧请于昆明池。皆赝本根据托。呜呼。
每往来互参宗旨。君亲有疾。 备矣。孙思邈雍州之华原人。拜谏议大夫。溥犹未生。 不可是正。吾闻善言天者。思邈以王室多故。 皆以二书为司也。屡访之。以余所见。
创制九针。崇饰其末。不得升举。后三十年。
居太白山耶。千金方。并非心自造。乃托辞也。昔农遍尝百。
备急之方。
